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1391年)曾受朱元璋之命作《赞佛乐章》八曲,与如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》,并颁行全国。普庄(1347- 1403年) 深于禅学,又善讲学 ,1377年朝廷命各地僧徒讲习《心经》等三经,他受...有 条条道路通罗马 的味道。在元来眼里, 修净土 同 参禅 一样,乃是 两条径路 ,要而言之, 说净土亦得,说禅亦得 ,由此再进一步, 说净土即禅,禅即净土.元贤(1578- 1657年)先习程朱之学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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完全相违背。 八十五年八月十四日 今天续讲禅学概论中关于“禅的修证”一章。 本章依世间禅、出世间禅、出世间上上禅的禅相,分别其修证的勘验法。 第一节世间禅的修证 前说世间禅有四禅、四空定、四无量心、十六特胜、通明。在修法上,四禅是根本禅定;四空定为有定心,不发智慧,虽定力在四禅之上,但反而不利于修行,若能超越四空定,得灭受想定,则证阿罗汉果,具足三明六通,否则,即是修定...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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、修行实用、人类立场均融汇于一炉,以迎合新世纪的来临。藏经,不再是佛教的工具书、大辞典,而是真正的圣典!十月八日 八十五年十月九日 将原先撰述之“禅学概论”改为“修禅次第道”。...又是为何?” 答:“自古以来,从未有哪一位高僧是只念佛,或只有坐禅而成为高僧的。所有的高僧都偏学诸法,只因其个人的度众因缘不同,面对的众生根性有别,或为彼等说念佛,或教习坐禅,或研读经论等,至于高僧...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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清净不动,所以不可说是善,亦不可说是恶;因无形质、色相,所以能现一切色相而无碍。释禅又说: “于此禅中,若欲转缘学一切事,随意成就。” 菩萨示现一切的神变,坐道场,转法轮,都是由此禅中出。若谓四禅为...重任。 各位身为师资的学友,汝等宜发广大愿心,平常多利用时间精勤用功,莫辜负了师父的期望呀! 第一阶段的禅学理论课程~修禅次第道,预计下个月可以全部讲完,然后从明年度起,将实施新的分级教学。在新...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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康德哲学的终结处,正好能接上大乘佛教与禅学。更重要的是,西方学者后来也对康德哲学作了批判性的反思,从现象学学者的视域看,康德把本体跟现象二元论地分成了两截,所以他们要重新建立现象学本体论,否认现象背后...余篇,论点颇多,题域广阔,大家作了深入广泛的讨论,涉及到本体论、心性论、解脱论、修行观、生死观、伦理学、因明学,以及佛教现代性发展等诸多方面的问题;特别令我们高兴的是,慧海大和尚、妙灵法师也到会做了...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
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一个阶段,带有明显的融合佛者的特点。理学家批判佛教的形式,却把其精髓纳入到儒学内部,他们捍卫正统儒学的尊严,却利用了佛教的哲学智慧,他们强化的是儒家的人伦道德实践,但后来自身却流入佛教禅学的空流。 ...,墨子则要“明鬼”。墨家也是先秦自觉地讲求逻辑学和知识论的学派,它对自然科学的研究兴趣,在中国哲学史上罕有。 儒墨的对立,最突出的表现在仁爱与兼爱,重义轻利与兴利除害等基本观点上,“兼爱”是墨子思想...
不详
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玄、四法界和三观,其核心议题在体用问题上,而体用问题又拓展为本体与现象、认识论、工夫论等范畴。华严五祖宗密先承南宗菏泽禅密印,又从学澄观,顿辔于华严法界,最终开出“华严禅”。虽然宗密示寂后不久便遭逢“...学”、“华严禅”的交涉,束景南、向世陵、董群等学者已有论述,在此笔者关注的是华严宗体用论对于理学的开启作用。吕澂先生认为理学“并非是直接研究而得之华严的”(3) ,这个论断恐怕有误。贤首宗自立一乘圆教...
不详
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1391年)曾受朱元璋之命作《赞佛乐章》八曲,与如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》,并颁行全国。普庄(1347- 1403年) 深于禅学,又善讲学 ,1377年朝廷命各地僧徒讲习《心经》等三经,他受...有 条条道路通罗马 的味道。在元来眼里, 修净土 同 参禅 一样,乃是 两条径路 ,要而言之, 说净土亦得,说禅亦得 ,由此再进一步, 说净土即禅,禅即净土.元贤(1578- 1657年)先习程朱之学...
不详
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谢良佐,全祖望称其“堕入葱岭”,朱子谓“上蔡说仁说觉分明是禅”。黄东发指责他“以禅证儒”,又说上蔡以后的儒者“阴稽禅学之说,托名于儒。”(《宋元学案卷二十四、上蔡学案》。开“道南之传”的杨时(龟山),黄...自认“驰心空妙之域者二十余年”(《朱文公文集》卷二十《答薛进士书》),他在《延平答问》中自述其二十四、五岁以前未见李侗之前,确曾留心于禅学,“理会得昭昭灵灵底禅”,即使初见延平后,也“意中道禅也自在”,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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充满著逻辑矛盾。甚至以逻辑性思维的角度看,从释迦牟尼的佛教和佛教哲学,一直到禅学的典型体悟性修炼和理念,都是逻辑地以自我肯定推翻了自我否定,以自我否定推翻了自我肯定。但是从体悟性思维的角度看,这正是它...雪峰义存禅师》中记载的“师便打”公案:“问僧甚处来?僧曰近离浙中。师曰船来陆来?曰二途俱不涉。师曰争得到这里?曰有什么隔碍。师便打。”禅师教人学禅,没教一会就打将过去,确也有伤风雅。但此时禅师是在给直...
刘家俊
|佛学论文|因明|五明|
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